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《净天老法师 真修实证 宏愿笃行》 作者：常青 燕灵等居士
净天法师籍贯陕西安康人，十二岁出家，十八岁受戒，次依长安兴教寺妙阔法师学唯识，又依五台山能海上师学密，曾在终南山前后两次住二十...、自身修持精进勇猛、惜福勤劳、真修实干的不多。”
老法师一生修持精进，宏愿度生，这在他1998年《百日宣佛发起因缘序》的自述中亦有所体现。兹原文摘录如下：“……我常劝人学佛菩萨、学祖师、学善知识...
常青 燕灵等
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/16025321723.html
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法相唯识之学，由公元四世纪顷出世的无著、世亲兄弟发扬光大，以其谨严的学风、细密的思辨，组建起“万法唯识”的庞大思想体系以解释宇宙万象及解脱成佛的原理，成为印度大乘佛学高度成熟的标志。其学传扬不久，即...546)应请西来，其传译以法相唯识学为主，门下形成以弘讲《摄大乘论》著称的“摄论宗”。至唐初，玄奘大师冒禁只影孤征，远赴西竺留学，得护法一系法相唯识学传承，辩才智慧，震动五印，归国译述，门下英才济济，...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152843066.html
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娑婆世界，才有发挥的空间。(这是末学自己想的)而法相唯识学，由于弥勒菩萨可说是初祖，而无著、天亲菩萨、玄奘、窥基大师等，都是学唯识的，当然愿意亲近弥勒菩萨。就是虚云老和尚，梦中也在内院听唯识。 三、...赴龙华会，十方三世一切佛，……波罗蜜。”由此可见，大师对弥勒所崇奉的纯诚。 现在末学试著提出可能性之论点，来说明： 一、娑婆虽苦： 娑婆世界，虽然极苦，却是行菩萨道的一块福地。因为这里常时间都...
闲云天水居士
|佛学论文|因明|五明|
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不但般若具足第一义谛，凡是大乘经典，无不具足第一义谛，否则不得名为大乘经故。如学唯识，识变一切法，一切法皆是识性，有何不具足？而欲更学般若以助成耶？但学法相，色不离识，遍计无，依圆有，则常在有无二边法中...佛教有空有二宗（即性相二宗），稍事佛学者，几无人不知之矣。二宗之根本，大都人说：有宗本于无著，空宗本于龙树。考龙树实未立空宗，无著亦未立有宗。无著之唯识，不异龙树之般若。何以故？龙树空一切法而...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
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正因为是这样，故而后来许多学佛人就被这文字中的名相所束缚，一辈子的学佛就在这名相中打转，有的学佛人一辈子的学佛其实就是在做学问，与实法并不相干。比如不少学唯识的人，一生就被一个心识所牵，难以解脱，这...的执著，比如遗传，比如血统，比如家族等等，这真是我们的自作多情，其实这一切都只不过是一种缘而已。 回过头来我们再来认识心识，佛学唯识学中将人的心识依其功能分为八个识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、...
刘先和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140568025.html
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传译根本说一切有部律典的义净 义净在中土所学，精于律宗，后又兼学唯识，但他在中国佛教史上的贡献更在于译经，在四分律盛行之时，译介根本说一切有部的律典，被誉为四大译经家之一(按鸠摩罗什、真谛、...立志游印度(此据《南海寄归传》，《宋高僧传》本传作十五岁萌志西游)。受具足戒后，学习道宣、怀素两家的律学长达五年之久，又先后在两京(洛阳和长安)学习各种经论。唐咸亨元年(670)，义净在长安邀同学处一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101768880.html
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多样的佛教思想，出现了许多学僧，把这个时期称为韩国佛教史上教学最繁盛的时代，也不是过分之词。新罗中代与华严学共同主导佛教界的唯识学，随着大贤、遁伦、道证、顺憬等唯识学僧的出现，出了许多关于唯识学的各种注释，从而形成了全盛期。但是，这个时期的唯识学已不是旧唯识而是玄奘从印度引入的新唯识。由玄奘导人并具体化的新唯识在唐朝得到了爆发性的呼应，对新唯识之关心在新罗佛教界也是一样的，这可以从当时到中国的留学...
(韩国)大 觉
|佛学论文|因明|五明|
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各有不同，性空说一切皆缘起，唯识说是心识种子能变（见分）与所变（相分）而现起，真常则说一真一切真，一假一切假，都是性起而具同一质地，心境一体。三系各有其长处，学佛人若兼学三种说法，不必为其中的差异硬想要分出...易言之，跟随大师们所讲的，那只是“他的”，只是个理论。就好像榴梿是什么味道，只有自己吃它才真算数。可是学唯识的人多半是先塞了一大堆名相，用名相去契入唯识，这种“智慧...
杨云唐
空性|唯识
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只有拜山！”看起来一时半会儿这次谈话也不能结束，而我真不知道该说什么。“把书念完不行么？” “可我已经明白了道理，还……”他竟然委屈极了。 “给我块儿西瓜！” “你学唯识，老是有！”他还有词儿呢—— “我现在只想吃西瓜，什么唯识不唯识！” “这儿没西瓜！”他也来气了。 “对呀，我要水，你能倒一杯。你明白了，空了，可我是凡夫，虽然我们有差别，但二者达成了契默。我要西瓜，...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470541283.html
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佛学院教学规划，一般不能做到有体系、有次第。由于师资不足，以授课法师能讲什么，即开设相应的课程，而使整个教学规划不能按理想来实施。如有某佛学院，唯识、中观二门同时开课，使之学僧中间。学中观者批判唯识，学...农老居士学唯识法相。后于五台山清凉桥出家，依止海公上师学法。清凉桥吉祥律院在海公上师主持下，是学修一致，教行并重的，故本人思想始终贯彻着一条学修必须一致的基本概念。《俱舍论》云：“佛正法有二，以教证为...
智敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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